Heute nach dem Heiligabendgelage

Zwei Jahre, drei Impfungen, vier Wellen später

Was darf "die Wirtschaft"? Was muß "die Politik"? Was kann "die Zivilgesellschaft"? Was weiß "die Wissenschaft"? Was denken die Einzelnen?
Oder: Wie sich eine über Jahrzehnte enthemmte Konkurrenzgesellschaft als umsichtiges Gemeinwesen inszeniert und sich über den – hausgemachten – grassierenden Sozialdarwinismus wundert.
Aber solange Probleme neuerdings nur noch Herausforderungen genannt werden ("Und ja, ..."), läßt sich sicher alles rhetorisch ins Lot bringen mit ein wenig "Respekt" (Scholz) und "Solidarität" (Feuilleton) ...

Als Kind verließ er im Kofferraum die DDR, als Erwachsener ging er zurück.
Er war schön, schwul und hochbegabt. Er war Schriftsteller, Vorkämpfer der Schwulenbewegung, inszenierte sich als Schwulendiva und er war Kommunist.

Vom 24. bis 26. Juni 2016 fand ein internationaler Festivalkongreß zu "Noise" in Bremen statt.

wir reisen durch Berlin, um die Spuren Lateinamerikas in der Stadt zu zeigen. Die Verse des Dichters Luis García Montero werden das Programm schmücken. Wir landen in Mexiko und auch Chile, wo zwei Kandidaten, Kast und Boric, in einer zweiten Runde um die Präsidentschaft Chiles konkurrieren werden. Der mexikanische Senat hat eine Reform des Allgemeinen Gesetzes zur Vermeidung und integralen Bewirtschaftung von Abfällen verabschiedet. Das Wort des Tages ist: Chilango.

Die Arbeit am Selbst im Zeitalter des Neoliberalismus

Ein gemischtes Doppel mit Elke Wittig (Publizistin) und Lars Quadfasel (Essayist) über den neuen Fitneßkult sowie Georg Seeßlen (Kulturkritiker) und Christine Kirchhoff (Psychoanalytikerin) über die Infantilisierung der Gesellschaft

Unbekannte Länder und bekannte Musiker

Wenn wir unsere Bands ankündigen kommt gefühlt jede zweite Band aus Schweden oder aus den USA - mit ein paar Einsprengseln aus England, Norwegen oder Deutschland. Dieses Mal haben wir noch ein paar Ecken der Welt gefunden, die nicht jeder Metaller auf dem Schirm hat!

„Ich sah etwas Außergewöhnliches, was ich noch nie sah. Ich sah eine jüdische Stadt, eine jüdische Arbeiterstadt.“ So äußerte sich David Ben-Gurion 1910 über Thessaloniki. Heute leben nur noch ca. 1500 Jüdinnen und Juden in der Stadt am Thermaischen Golf. Deutschland zerstörte dessen einstiges jüdisches Antlitz. Wir widmen uns der (anti-)jüdischen Geschichte Thessalonikis und rekonstruieren den Prozess, der aus dem einstigen „Jerusalem des Balkans“ eine „judenfreie“ Stadt machte.