Sachzwang FM
Die Kritik der politischen Ökonomie ist im wesentlichen abgeschlossen. Sie ist die Voraussetzung aller Kritik.
"Die paar Menschen, zu denen die Wahrheit sich geflüchtet hat, erscheinen als lächerliche Rechthaber, die eine bombastische Sprache führen und nichts hinter sich haben. Die unangenehmste Entdeckung, zu welcher der Materialismus führt, ist der Umstand, daß die Vernunft nur existiert, sofern sie ein natürliches Subjekt hinter sich hat." -- Max Horkheimer
"An die Wurzeln gehende Gesellschaftskritik sieht sich wegen ihrer extremen Minderheitsposition heute schnell in der Situation eines Menschen, der in eine Irrenanstalt geraten ist, deren Insassen erkennbar alle dem gleichen Wahn verfallen sind. Jeder Versuch, die Lage zu klären, führt unweigerlich dazu, selbst für verrückt gehalten zu werden. Normal ist schließlich immer die Mehrheit." -- Claus Peter Ortlieb
"Der Sachzwang ist Kronzeuge dafür, daß heute die Dinge über die Menschen, die Objekte über die Subjekte gebieten und nicht umgekehrt." -- Dr. Indoktrinator
Sendeplatz
- Jeden 3. Sonntag im Monat von 20:00 bis 22:00 Uhr.
Wiederholung
- Jeden 1. und 5. Freitag im Monat von 14:00 bis 16:00 Uhr.
In welchem Verhältnis stehen Kritik und Krise?
Im 19. Jahrhundert galten gesellschaftliche Krisen im sozialdemokratischen, anarchistischen und kommunistischen Milieu als Angelpunkte fundamentaler Umwälzungen. Geriet die reibungslose Kapitalverwertung ins Stocken, – so dachte man – würden die Menschen die Verhältnisse als schlechte erkennen und sich umgehend an ihre revolutionäre Abschaffung machen.
Die Phantasie, den taumelnden Kapitalismus freudestrahlend zu Fall zu bringen, hat sich mittlerweile jedoch gründlich erledigt. Spätestens mit dem triumphierenden Nationalsozialismus dämmerte der Linken, daß die Verarmung und Verelendung der Massen nicht ohne weiteres emanzipatorische Gesellschaftskritik hervorbringt. Statt der Gründung des »Vereins freier Menschen« fanden in der Krise gerade die Deutschen als Volksgemeinschaft zueinander, die fortan die Barbarei in die eigene Hand nahm.
Gerhard Stapelfeldt fragt in seinem Vortrag, wie es sich mit der Konstellation von Krise, Kritik und Revolution heute verhält.
Wie triftig Stapelfeldts Überlegungen sind, läßt sich überprüfen am Faktum, daß der Vortrag Anfang des Jahres 2009 gehalten wurde – als die große Krise noch kein Jahr alt war.
