Sachzwang FM
Die Kritik der politischen Ökonomie ist im wesentlichen abgeschlossen. Sie ist die Voraussetzung aller Kritik.
"Die paar Menschen, zu denen die Wahrheit sich geflüchtet hat, erscheinen als lächerliche Rechthaber, die eine bombastische Sprache führen und nichts hinter sich haben. Die unangenehmste Entdeckung, zu welcher der Materialismus führt, ist der Umstand, daß die Vernunft nur existiert, sofern sie ein natürliches Subjekt hinter sich hat." -- Max Horkheimer
"An die Wurzeln gehende Gesellschaftskritik sieht sich wegen ihrer extremen Minderheitsposition heute schnell in der Situation eines Menschen, der in eine Irrenanstalt geraten ist, deren Insassen erkennbar alle dem gleichen Wahn verfallen sind. Jeder Versuch, die Lage zu klären, führt unweigerlich dazu, selbst für verrückt gehalten zu werden. Normal ist schließlich immer die Mehrheit." -- Claus Peter Ortlieb
"Der Sachzwang ist Kronzeuge dafür, daß heute die Dinge über die Menschen, die Objekte über die Subjekte gebieten und nicht umgekehrt." -- Dr. Indoktrinator
Sendeplatz
- Jeden 3. Sonntag im Monat von 20:00 bis 22:00 Uhr.
Wiederholung
- Jeden 1. und 5. Freitag im Monat von 14:00 bis 16:00 Uhr.
Der beforschte Linksradikalismus
Frankfurter Schule _ Anarchismus _ Marxismus
Für gewöhnlich beargwöhnen sich die zersplitterten Fraktionen der radikalen Linken, und alle haben sie gute Argumente dafür, die anderen suspekt zu finden: Anarchisten werden von Marxistinnen und kritischen Theoretikern als naive Aktivisten belächelt, Marxisten werden von Anarchisten und kritischen Theoretikerinnen als verknöcherte, autoritäre Dogmatiker gemieden, Vertreter der kritischen Theorie werden von Marxisten und Anarchistinnen der bürgerlichen, kontemplativen Hochnäsigkeit geziehen ... Und irgendwie haben sie alle sogar irgendwo recht: Denn "kleinbürgerlich" und sektiererisch, das sind sie, also die anderen.
Um allerdings wirkmächtig werden zu können, bedürfte es sicher dem besten von allen dreien: Dem unbändigen Freiheitsdrang des Anarchismus; der entrückten Affinität zu Philosophie, Psychoanalyse und Ästhetik der kritischen Theorie; last but not least der materialistischen Wahrheit des Marxismus.
Immerhin aber lassen sich die ideologischen Differenzen, die oft so gravierend gar nicht sind, erforschen – vielleicht sogar im staatlichen Auftrag und mit Alimentierung. Und so entdecken Akademiker heute die Revolutionstheorie, untersuchen Aspekte und Bezüge und evaluieren Ansätze, "nachdem die Veränderung der Welt mißlang". Man darf annehmen, daß die institutionelle Akzeptanz solcher Forschung zur derzeitigen Harmlosigkeit ihres Gegenstandes proportional ist.
