Sachzwang FM
Die Kritik der politischen Ökonomie ist im wesentlichen abgeschlossen. Sie ist die Voraussetzung aller Kritik.
"Die paar Menschen, zu denen die Wahrheit sich geflüchtet hat, erscheinen als lächerliche Rechthaber, die eine bombastische Sprache führen und nichts hinter sich haben. Die unangenehmste Entdeckung, zu welcher der Materialismus führt, ist der Umstand, daß die Vernunft nur existiert, sofern sie ein natürliches Subjekt hinter sich hat." -- Max Horkheimer
"An die Wurzeln gehende Gesellschaftskritik sieht sich wegen ihrer extremen Minderheitsposition heute schnell in der Situation eines Menschen, der in eine Irrenanstalt geraten ist, deren Insassen erkennbar alle dem gleichen Wahn verfallen sind. Jeder Versuch, die Lage zu klären, führt unweigerlich dazu, selbst für verrückt gehalten zu werden. Normal ist schließlich immer die Mehrheit." -- Claus Peter Ortlieb
"Der Sachzwang ist Kronzeuge dafür, daß heute die Dinge über die Menschen, die Objekte über die Subjekte gebieten und nicht umgekehrt." -- Dr. Indoktrinator
Sendeplatz
- Jeden 3. Sonntag im Monat von 20:00 bis 22:00 Uhr.
Wiederholung
- Jeden 1. und 5. Freitag im Monat von 14:00 bis 16:00 Uhr.
"Das Unglück muß zurückgeschlagen werden"
What's left? ... kann heißen: Was ist übrig? oder: Was ist überhaupt links? Lokomotive der Geschichte? Anwältin der Bedürfnisse? Versöhnerin der Völker? Liga der Weltenretter? Dienstleisterin der Solidarität? Klub der allgemeinen Wohlfahrt? Bulldozer der Humanität? Partei? Bewegung? Verwalterin der Traditionspflege?
Jan-Georg Gerber skizziert eine über 200-jährige Geschichte der politischen Linken, eine Geschichte der großen Niederlagen und kleinen Etappensiege, von vermeintlichen Erfolgen und faulen Kompromissen, eine Geschichte von Abwehrkämpfen und Irrwegen, von Metamorphosen und sichtbaren Abnutzungserscheinungen. Von 1789 über 1848 und 1914, über 1917, 1929, 1933, 1945, über 1968 und 1989 oder 2001 bis heute.
Er begibt sich in seinem Vortrag² auf die Suche nach dem "überschießenden Moment", dem verschütteten transzendierenden Kick, dem ominösen Nichtidentischen.
Eine ähnlich ernüchternde, wenn nicht korrumpierte Geschichte haben Kunst und Kultur hinter sich. Von ihrem einstmaligen Anspruch, die Menschen samt ihrem ästhetischen Empfinden und Urteilen "zu bilden", ist wenig mehr übrig als Funktionen der Zerstreuung und Bespaßung einerseits und Funktionen elitärer Distinktion und gespielter Beflissenheit andererseits. Diese bloß noch in die bestehende Gesellschaft eingepaßte Existenz der Künste ("Kulturindustrie") nimmt sich Jan Gerber in einem weiteren Vortrag³ zur Kritik vor.
²) "Geschichte und Verfall der Linken" (Vortrag in Halle, 2009)
³) "Lob der Kulturindustrie" (Vortrag in Berlin, 2012)
